REPORTAJ
Reviga: Moaștele autonome ale Sfîntului Nectarie
«Episcopia nu are un monopol garantat de cineva. Dînșii nu și-l pot asigura la OSIM pe Hristos! Nu-și pot asigura Crucea! N-o pot asigura pe Maica Domnului! Nu pot face lucrurile acestea... Monopolul acesta nu îl pot deține. Credeți-mă! Și verificați în legislație! Că dînșii inoculează oamenilor această idee pentru că este un vădit interes financiar, e altceva...» declară preotul Casian Pandelică după un an de conflict deschis cu Episcopia Sloboziei și Călărașilor. Și, pentru a dovedi că nu sînt doar vorbe goale, vinerea trecută, în biserica ridicată după repudierea sa de către BOR, acesta a organizat un hram în cinstea sosirii moaștelor Sfîntului Nectarie, vindecătorul de cancer. Și a promis că acestea vor rămîne la Reviga atîta timp cît va dăinui biserica sa...
Pandelică Casian, vicar al Munteniei
Vineri, la biserica din curtea familiei Pandelică, se prăznuiește hramul Sfîntului Nectarie, vindecătorul de cancer. Înăuntru, Gheorghe Pandelică, preotul cel bătrîn care «deschide cartea», înalță slavă unui Dumnezeu pe care Episcopia nu-l recunoaște în bătătura lui. Suta de enoriași din biserica bătută în piatră cîntă în transă alături de el: «ce folos, ce folos, viața fără de Hristos». În curte, Casian Pandelică, preotul cel tînăr, se ocupă de ultimele amănunte... Salata, fasolea la ceaun, pîinea... Printre timp, dă interviuri la TV, justificîndu-și schisma: «Episcopia nu are un monopol garantat de cineva. Dînșii nu și-l pot asigura la OSIM pe Hristos! Nu-și pot asigura Crucea! N-o pot asigura pe Maica Domnului! Nu pot face lucrurile acestea... Monopolul acesta nu îl pot deține. Credeți-mă! Și verificați în legislație! Că dînșii inoculează oamenilor această idee pentru că este un vădit interes financiar, e altceva...». Sare brusc la o altă idee: «Eu vă mulțumesc pentru că sînteți aici. Dacă nu erați dumneavoastră, mă mîncau de viu, mă desființau...». Are dreptate, dar asta nu e tot. Televiziunile naționale și ziarele locale care au mediatizat schisma familiei Pandelică sînt doar partea văzută a luptei sale de mediatizare a «terorii» la care susține că este supus. Povestea sa a ajuns însă în întreaga Europă, prin intermediul unui reporter al The Guardian, iar articolul îl puteți găsi pe www.opendemocracy.net Acolo este prezentat drept un preot repudiat de BOR și de PNL, partid alcărui membru e, dar care continuă să lupte pentru comunitate, adevăr și pentru Biserica Ortodoxă Autonomă, din care face acum parte. «Eu sînt vicar al Munteniei pentru Biserica Ortodoxă Autonomă din Ucraina, iar aici este vicariatul acestei Biserici. Iar statutul de preot nu mi-l poate lua nimeni, pentru că studiile de teologie pastorală sînt acreditate de către Ministerul Educației, nu de Biserică. Iar acest statut, ca și libertatea de religie și de conștiință nu mi le poate lua nimeni...» conchide el.
Moaștele autonome de la Reviga
Ne întoarcem în biserică confuzi. Unde e ascultarea, unde e dreapta credință, unde e cuvîntul lui Dumnezeu?... Înăuntru, mulțimea se înghesuie la moaștele Sfîntului Nectarie. Femeile sărută evlavios geamul sub care se vede un bănuț de ceară cu un punct în mijloc, Sfîntul Nectarie. A fost adus cu binecuvîntarea Patriarhului Bisericii Autonome din Ucraina, via Veniamin Ilie, un preot care poate fi contactat pe internet. De-a dreapta Sfîntului, e un certificat de autenticitate a moaștelor, ștampilat în chirilică. La certificat nu se uită nimeni. Bărbații se închină repede și trec, femeile se opresc o clipă și privesc curioase. Copiii primesc și o iconiță trasă în plastic. Preotul Gheorghe Pandelică a terminat de cîntat și binecuvîntează. Mulțimea are capetele plecate și așteaptă atingerea lui...
Lîngă noi, enoriașul Eugen refuză să se recomande pînă la capăt. Dar ne sfătuiește să facem la fel. «O să vedeți ce bine vă simțiți după ce vă binecuvîntează părintele...». De-afară, mirosul de fasole scăzută ne alungă orice gînd de sfințenie. Ne simțim bine abia după prima porție. Spre deosebire de noi, enoriașii sînt senini și ușurați de grijă...
Oprea Dumitra e bătrînă și vorbește pentru toți. «Lumea ne prigonește că venim aici, nu poa’ să ne sufere. Dar noi ce vină avem?!... Dacă am crescut cu toții aici! E o comună țărănească. Și credem că mai are și voie... Că altfel venea cineva și fărîma, îl închidea și nu mai slujea. Dar ar fi păcat, maică, că are har preotul ăsta...».
Pe ușa bisericii iese un enoriaș tînăr, cărînd în brațe o fată paralitică. Fata are ochii închiși și pare că doarme. În urma lor se strecoară, încercănată, o femeie cu ochii în lacrimi. Ca ei sînt mulți, sînt sute...Vin de la Vaslui, de la Însurăței, de la Brăila, de peste tot unde s-a auzit de preoții de la Reviga, de moaștele și de harul lor...
Adrian Ureche vine de la Fetești, de 15 ani încoace. «Nu contează ce e sau nu e. Dacă sînt moaște ori ba, dacă sînt răspopiți, dacă luptă pentru ei ori pentru noi... Cine sîntem noi să judecăm? Pentru mine important e ce cred eu și cum plec de aici. Și plec liniștit și cu o fărîmă de speranță în suflet. Restul e în grija lui Dumnezeu...».
Episcopia confirmă oficial: «Aceasta este o strategie de marketing religios!» Solicitată să ofere un punct de vedere cu privire la moaștele din biserica familiei Pandelică de la Reviga, reprezentantul Episcopiei Sloboziei și Călărașilor a declarat că acestea sînt false și nu reprezintă decît o strategie de marketing. «În primul rînd, biserica de la Reviga nu are statut de biserică din punct de vedere al Bisericii Ortodoxe Române. Iar cei din familia Pandelică nu mai au statut de preot. Singurele moaște ale Sfîntului Nectarie sînt cele de la biserica Radu Vodă din Episcopia noastră. Sînt singurele autentificate! În aceste condiții, cu siguranță că ceea ce vă prezintă familia Pandelică este o strategie de marketing religios. Ei sînt niște credincioși care încearcă să păcălească oameni cu o credință mai slabă...» a declarat arhidiaconul Nicușor Silviu Dascălu, purtătorul de cuvînt al instituției.
19 Noiembrie 2012, 09:21 (50647 vizualizări - 35 comentarii)
Slobozia: Enoriașă «certată» că a făcut milostenii
Percheziție la Reviga: Locuința preoților Pandelică, «călcată» de mascați
Preoții Casian și Gheorghe Pandelică, executați silit de Episcopie
Biserica răspopiților Pandelică atrage în continuare pelerini din toată țara
Răspopitul Casian Pandelică își vrea sutana înapoi
Comentariile cititorilor:
(20 Noiembrie 2012, 08:51)
@SORIN - folosești o greșeală de logică foarte frecventă (inclusiv la politicieni) - extrapolarea aplicată fără respectarea condițiilor. Exemplul cu medicul care își pierde dreptul de malpraxis nu poate fi extrapolat în toate cazurile. Nu îl putem folosi, de exemplu, în cazul unui profesor din învățământul de stat care își pierde slujba (dintr-un „malpraxis”), dar poate preda la o școală particulară, sau poate ține activități extrașcolare. O situație pe baza căruia să facem o analogie trebuie să fie din aceeași clasă de situații cu cea asupra căreia facem analogia, lucru care nu se întâmplă!
Totuși - nu e frumos să numești niște oameni (pe care, de altfel, nu-i cunoști și nici nu-i înțelegi) nebuni sau proști. Mai ales dacă te consideri mai deștept. Nu crezi?
(19 Noiembrie 2012, 14:34)
Turmă de oi scăpate-n miriște, crezând că e lucernă. Flori, dacă ești așa nerăbdătoare să ajungi la Reviga, ia trenul, cu staționare la Săpunari, ha, ha, ha! Câtă lume "credincioasă"! Bravo nea Pandelică, ai pus-o! Adică matale ce vrei să spui: că dacă unui medic i se ia dreptul de a mai practica, din cauze de malpraxis, faptul că a teminat o facultate de profil, îi dă dreptul să continue?! N-ai să vezi! Se-nchină la diplomă, așa cum te închini mătăluță la diploma de preot, fără drept legal de practică. Faptul că ai adepți, nu te duce prea departe de guru Bivolaru, alt nebun care se crede Mesia, numai că mata, probabil, n-ai abuzat sexual de vreo enoriașă mai nurlie.
Cum vă explicați, stimați "credincioși" că moaștele unor sfinți sau sfinte n-au reușit să stopeze starea de rău în care s-au aflat o serie de semeni, ambulanța și medicii fiind aceia ce i-au salvat de la viața de apoi, pe care era cât p'aci s-o cunoască, poate mult prea devreme, sau dacă ar fi fost dornici s-o cunoască, de ce mai apelează la ambulanță și medici?! Nu e, oarecum, ciudat că "făcătoarele de minuni" te lasă s-o mierlești taman când faci mătănii?! V-ați pus vreodată problema autosugestiei, referitoare la starea de "mai bine", ulterioară "vizitei"?!
Adevărata credință e-n suflet și o porți permanent cu tine, fără să mai fie nevoie să te-nchini la
tot felul de arătări mai bine sau mai prost pictate sau sculptate. Asta e părerea mea, și nu mi-o poate schimba nici mama moaștelor, de cele mai multe ori niște falsuri ordinare, taman bune de a prosti pe proști.
(19 Noiembrie 2012, 14:19)
Omule al lui Dumnezeu, nu intelegi ca ,,Sfintele,, lor moaste nu sunt Sfinte, nu au autenticitate. Singurele autentice, cu certificat de la Eghina, sunt la Man. Radu Negru din Calarasi ( in articol este o greseala la denumirea Manastirii, deoarece Man. Radu Voda este in Bucuresti si nu in Epsicopia noastra).
(19 Noiembrie 2012, 14:07)
"Marketing religios" zice reprezentantul Episcopiei. Exceptional, cat tupeu!!! Am fost sapt trecuta la manastire la Slobozia sa ma inchin la icoana facatoare de minuni. Vreau sa va spun ca manastirea a fost transformata in talcioc, piata, MARKETING AGRESIV...p-astea nu le vedeti mai popilor de la BOR, voi care refuzati accesul babelor sarace cu lumanari din comert ieftine, voi vorbiti de onestitate?Dumnezeu sa ne ajute, de-opotriva:cu sau fara voie de la BOR.
(19 Noiembrie 2012, 11:06)
Este autobuz spre Reviga? Cat stau sfintele moaste?